El Judaísmo en la Diáspora

en Para entender a los judíos. Ed. J. Peláez del Rosal. Córdoba (El Almen­dro) 1984, 71-84.

Breve descripción de las características del judaísmo especial de la Diáspora, diverso del de Palestina/Israel. Tener en cuenta sus características ayuda para comprender los orígenes de la teología cristiana, sobre todo la de ámbito paulino, la más influyente, que surge precisamente en ese judaísmo de la Diáspora muy helenizado.

Tiempo e historia en el judaísmo y cristianismo antiguos

en Simposio sobre el Tiempo, (ed. R. Alvarado), Madrid (Edit. de la Universidad Complutense) 1990, 97-110.

Las concepciones acerca del tiempo y de la historia son muy diferentes entre los griegos y los judíos. Un diferente concepto de la creación y de la eternidad o no de la materia está en el fono de tales diferencias.

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Paz y violencia en el judaísmo

en J.J. Tamayo (ed.), Paz y violencia en las religiones, Verbo Divino, Estella, 2004, pp. 75-100. ISBN 84-8169-622-6.

Este capítulo desarrolla los puntos de vista sobre todo de la guerra sagrada, de la conquista de la tierra prometida y de la paz en general en el judaísmo del Antiguo Testamento sobre todo, con una expansión al judaísmo rabínico.

El judaísmo helenizado

en J. Signes Codoñer et alii (eds.), Antiquae lectiones. El legado clásico desde la Antigúedad hasta la revolución francesa. Madrid, Cátedra, 2005, 117-123. ISBN 84-376-2243-3.

Con un marco parecido al del artículo sobre el “Judaísmo de la Diáspora”, y la evolución de la religión judía en esta época, este capítulo hace hincapié sobre todo en la producción literaria del judaísmo en estos siglos: la traducción de la Biblia del Antiguo Testamento del hebreo al griego, la producción de los Apócrifos del Antiguo Testamento, la obra de Filón de Alejandría y Flavio Josefo.