Reino / Reinado de Dios según Pablo de Tarso. Una reinterpretación para su tiempo

en L. Roig Lanzillotta – I. Muñoz Gallarte, Greeks, Jews, and Christians. Historical, Religious and Philological Studies in Honor of Jesús Peláez del Rosal, El Almendro, Córdoba, 2013, ISBN: 978-84-8005-212-2, pp. 217-238.

Tras un análisis detenido de las ideas de Pablo sobre el reino de Dios y de su mesías, en todos sus elementos se llega a la conclusión de que son muy diferentes de las del Jesús histórico. Una plausible explicación de las diferencias puede ser la reelaboración y reinterpretación por parte de Pablo de la tradición sobre Jesús que le había llegado. Con ello Pablo no se muestra como un cristiano, sino como un judío que no busca reformar su propia religión ni fundar otra nueva, sino llevarla a sus consecuencias ante la inminencia del fin del mundo que creía cercano.

El Job apócrifo y la interpretación de la figura del Jesús histórico

en Unidad y Pluralidad en el Mundo Antiguo. Actas del VI Congreso Español de Estudios Clásicos. Madrid (1982) II 109-113.

Estudio de las similitudes entre la figura del Job apócrifo (El Testamento de Job) y la de Jesús de Nazaret en sus “biógrafos”, los evangelistas, sobre todo sinópticos. El artículo indaga si es posible que la figura ya literaria de Jesús haya sido conformada en algunos aspectos a base del modelo “Job”, al igual que la mayoría de los intérpretes admite que el modelo “Elías” influyó positivamente en la presentación de Jesús como profeta, sobre todo en el Evangelio de Lucas.

Jesús de Nazaret: del Reino judío a modelo universal

en E. Falque - F. Gascó, Modelos ideales y prácticas de vida en la Antigüedad clásica. Sevilla (Universidad de Sevilla; Secret. de Publicaciones - Univ. Menéndez Pelayo) 1993; cap. 5º, pp. 85-109.

El artículo expone como la figura de Jesús, centrada en la predicación de la inminente llegada del reino de Dios en tierras de Israel, un reino por tanto terrenal aunque con grandes connotaciones espirituales, queda marcada por un acendrado judaísmo. El rabino galileo podría ser modelo inspirador de vida en todo caso para los judíos.

La concepción de Dios en Jesús de Nazaret, en Crislam (ed.), "¿Quién decís que soy yo?"

Tercer Congreso Internacional a distancia, organizado por Crislam, Madrid 1997 (Darek Nyumbia) 123-138.

Este capítulo, cuyo título indica su contenido, no ha sido utilizado en ninguna publicación posterior. Se trata de un comentario al libro El Dios de Jesús de Jacques Schlosser, publicado en versión española por Editorial Sígueme, Salamanca, 1995.

La valoración propia de Jesús de Nazaret como mesías

en A. Alonso Dávila (ed.), El mesianismo en el cristianismo antiguo y en el judaísmo. Valladolid (Secretariado de publicaciones) 2000, 87-98.

El mesianismo de Jesús en el cristianismo primitivo

en A. Alonso Dávila (ed.), El mesianismo en el cristianismo antiguo y en el judaísmo. Valladolid (Secretariado de publicaciones) 2000, 99-110.

Dos capítulos complementarios cuyo material está parcialmente sin utilizar. Ha servido de base, sin embargo, a lo que se escribe sobre el Jesús histórico y su autoconciencia de mesías judío en la obra Guía para entender el Nuevo Testamento, Editorial Trotta, Madrid 32009, pp. 210ss.